节气“大雪”中的问候——聆听索达吉堪布的暖心十教言

编者：

“大雪”是农历二十四节气中的第21个节气，

更是冬季的第三个节气，

标志着仲冬时节的正式开始。

在这个瑞雪兆丰年的节气里，

每天清晨醒来的时候，

喝一杯新鲜的温白开水，

一起来听上师的教言。

遇到任何危难，都要坚持真理，心正、人正，走正道，正所谓“大雪压青松，青松挺且直，欲知松高洁，待到雪化时。” 

——敬摘录《格言宝藏论释》

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

索 达 吉 堪 布 教 言

1

快乐建立在心上，

并非建立在物质上。

如果建立在物质上，

人的欲望始终填不满，

最终得到的只有痛苦。

所以，在短暂的人生中，

不要成为欲望和贪婪的仆人，

而应对自己有一种约束，

要看自己到底为什么活着？ 

——敬摘录《心系众生 肩挑佛法》

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2

在闻思的同时经常修行很重要。

有些人还没听闻就开始修行，

这种做法颠倒了次第。

因为没有听，

就不可能思维，

也不可能修行。

所以，大家一定要遵循闻思修行的次第，

这对修行有非常大的帮助。

——敬摘录《悲济天下 愿齐苍穹》

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3

供养诸佛的同时不要忘了发愿，

这个很重要。

在发愿过程中，

没一点自私自利的心恐怕很困难，

但有两个字大家最好不要忘——众生！

发愿的时候，

前提应是“为了众生”，

然后再说出自己的心愿。

——敬摘录《入行论讲记》

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4

上师最主要的法相，

就是看有没有大悲心。

有了大悲心的话，

其他法相没有也可以依止；

但若大悲心不具足，

就算具足百般功德，

也不算是大乘的善知识。

——敬摘录《前行广释》

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5

一切有为法皆是无常之本性，

我们对此无常之财物，

不应贪执不舍，

应从此无实法中取出精华，

即用此财物大作布施，

只有这样，

这些身外之物才算真正被用到了正途上。

——敬摘录《二规教言论浅释》

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6

如果为自他获得佛果而回向善根，

则因为法界无有穷尽的缘故，

如同水滴融入大海一样，

善根根本不会耗尽。

——敬摘录《藏传净土法》

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7

菩萨虽然会有吃饭、走路等念头，

但因他为众生而活着，

所以日日夜夜都会想到帮助众生。

那在这样的菩萨前皈依、赞叹、供养，

功德就很大。

——敬摘录《般若摄颂》

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8

人的语言和自身的水平是有关的：

如果一个人的素质比较高，

那他根本说不出低贱的语言；

如果素质比较低，

那他好的语言始终说不出口，

而不好的语言，

尤其骂人的语言会不断地说出来。

——敬摘录《无量寿经广释》

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9

你只承认今天，

不承认明天，

只顾现在的挥霍，

不管晚年的窘迫，

那就太目光短浅了。

同样，你也不能只承认今生，

却不承认来世存在，

假如你不行善法、天天作恶，

将来长劫感受恶趣之苦时，

必定会后悔莫及。

——敬摘录《新时代需要心灵的教育》

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10

如果你能懂一些佛教道理，

便会明白很多事物的真相，

这样一来，即使遇到挫折，

也不会那么忧愁、伤心、焦虑了。

——敬摘录《山法宝鬘论讲记》